مفهوم التعليم الأهلي وفلسفته في المملكة العربية السعودية :
أ‌- تعريف التعليم الأهلي
• التعريف ( هي كل منشأة غير حكومية تقوم بأي نوع من أنواع التعليم العام أو الخاص قبل مرحلة التعليم العالي ) وفي السنوات الأخيرة مع تشجيع الدولة للقطاع الأهلي أصبح مفهوم التعليم الأهلي هو ( كل منشأة غير حكومية تقوم بأي نوع من أنواع التعليم الجامعي أو العام أو الخاص أو الفني )
ب‌- فلسفته التعليم الأهلي في المملكة
• تختلف من دولة إلى أخرى ، في المملكة فإن فلسفة التعليم الأهلي تقوم على مبدأ اشتراك المواطن في تحمل مسؤولية نشر العليم وتطويره باعتباره شريكا للدولة في بناء الفرد والمجتمع .

المملكة العربية السعودية : وثيقة سياسة التعليم ـ الفصل السادس ـ التعليم الأهلي .

175- تشجع الدولة التعليم الأهلي في كافة مراحله، ويخضع لإشراف الجهات التعليمية المختصة فنيًّا و إداريًّا. ويوضح ذلك النظام الخاص به.
176- الترخيص بافتتاح المدارس والمعاهد الأهلية خاص بالجهات التعليمية المختصة، ولا يسمح به لغير السعوديين.
177- يوضح نظام التعليم الأهلي الشروط التي يجب توافرها فيه، والواجبات التي يلتزم بها.
178- لا يحق للتعليم الأهلي أن يمنح الشهادات العامة في جميع مراحل التعليم.
179- يحقِّق إشراف الدولة على التعليم الأهلي الأهداف التالية:
أ- ضمان مستوى مناسب من التربية والتعليم والشروط الصحية لا يقل عن مستوى مدارس الدولة.
ب- ضمان صحة اتجاه المدرسة وفق مقتضيات الإسلام.
ج- تقدير مدى المساعدة المالية التي تقرر للمدرسة لتحقيق العدل والتوازن بين مختلف المدارس الأهلية.
د- مساعدة المدارس والمعاهد الأهلية على تحقيق أهداف التربية والتعليم من ناحية الإشراف والدعم الفني.
ا.هـ.

اذا ما قورن بين التعليم الأهلي ( التعليم الالزامي ) من حيث الأسس والقوانين التي يفترض أن يسير عليها وبين واقع التعليم الأهلي حاليا لوجدنا المفارقات الكثيره بينهما .

فقد أصبحت مؤسسات التعليم الأهلي في الوقت الراهن مصدر دخل كبير لملاكها دون أن تكون مصدر علم لطلابها .

ففي غالبية المدارس الأهلية نجد أن الطالب يخرج آخر السنة بحصيلة مرتفعه من الدرجات خاوية من المادة العلمية والسبب هو لغة المال التي طغت على نفوس ملاك ومعلمي المدارس الأهلية في حين تطالعنا الصحف اليومية في هذا الوقت من كل عام بإعلانات تسويقية للمدارس الخاصة تبين فيها النسب المرتفعة التي حصل عليها طلابها في طريقة لجذب أولياء الأمور وطلاب التعليم العام فيهب السذج منهم إلى التسجيل بها لضمان حصول منتسبيها من الطلاب على الدرجات العالية .

 

يقوم غالبية الأجانب وهم النسبة الطاغية من هيئة التدريس بالاستخفاف بالطلاب ونزف الأموال منهم للحصول على الدرجات العالية

ففي الإختبارات التحصيلية ( نصف السنة ) يقوم البعض بتقسيم النماذج لعدة أقسام , فعلى سبيل المثال :

نموذج أ : النموذج الأسهل وهو مخصص لمن يدفع أكثر من حيث الشراء أو تدريس معلم المادة له في المنزل .

نموذج ب : متوسط المستوى وهو لمن يلتزم بالحضور إلى مجاميع التقوية التي تقيمها المدارس بحيث أنها مصدر دخل جيدجدا للمعلم .

نموذج ج : النموذج الأصعب وهو لمن يحضر حصص المادة خلال اليوم الدراسي فقط .

كذلك في فترة الإختبارات الفصلية ( النهائية ) تقوم غالبية المدارس باجبار معلم المادة بوضع ملخص للمادة يتكون من وريقات لا تتجاوز العشرون ورقة لمذاكرة المادة

بينما يحصل الطلاب من دفع لمدرس المادة على ورقتين أو ثلاث للمذاكرة سواء عن طريق الشراء أو عن طريق الدروس الخصوصية .

 

أما عن المعلمين السعوديين فهم دائما حديثي عهد في السلك التعليمي ممن يقضي العام الدراسي في المدارس الأهلية لحين الفرج أو التعيين الرسمي .

حيث يصلون إلى المدرسة ويتفاجئوا بطريقة التعليم التي يمارسها الأجنبي فيكون مجبرا على اتباع طريقتهم في التعليم والملخصات .

 

في السنوات الأخيره أقرت وزارة التربية والتعليم اختبار القدرات لطلاب الثانوية العامة وكانت نتائج طلاب التعليم العام دائما هي الأفضل بالنسبة لطلاب التعليم الأهلي بينما نجد النتائج المدرسية على العكس تمام فطلاب التعليم الأهلي هم الأفضل فيها .

حتى في الدراسة الجامعية يكون طالب التعليم العام أفضل للتعلم فيها نظراً لزيادة حصيلته العلمية عن طالب التعليم الأهلي .

 

ما ورد أعلاه هو مااكتشفته من خلال التحاقي بالتدريس في المدارس الأهلية خلال ثلاث سنوات مضت ( علماً بأنه القليل من كثير ) , والتساؤلات هنا عن من المسئول عن ذلك ؟

أهو المدير الذي يصل إلى المدرسة وقد تفشى الفساد فيها منذ سنوات سبقت وصوله إليها ؟

أهو مالك المدرسة الذي استقدم من لم يتحمل الأمانة الملقاة على عاتقه وجعله معلماًلأبنائنا ؟

أهم أولياء الأمور الذين استطاعوا تحصيل الدرجات لأبنائهم عن طريق السيولة المادية ؟

أم وزارة التربية والتعليم وفروعها العالمين ببواطن الأمور في المدارس الأهلية والصمت مخيم عليهم كأن على رؤوسهم الطير ؟

أم من ؟؟؟

التصنيف: مع الحدث